La educación a debate: ¿Qué
lugar debe ocupar la filosofía dentro del sistema educativo?
día: jueves, 3 de febrero
hora: 19,30h.
lugar: salón de actos de la
casa de aragón, (Plaza de la República Argentina, 6, Madrid). tertulia maría
moliner
AGRADECIMIENTOS:
A
La Casa de Aragón por facilitar el
espacio y propiciar este encuentro. No solo es la casa de Aragón en Madrid sino
la casa de todos.
A
Susana Díez de la Cortina, por su
generosidad, su amabilidad y tener siempre presentes a los filósofos y amantes
de esta forma de entender la vida. Siempre está pendiente de dar voz y
transmitir todo lo relacionado con la cultura, que es lo que nos define.
Gracias Susana.
A
José G. Birlanga, profesor de Estética en la Universidad Autónoma de
Madrid y Coordinador del Máster de Profesorado de Secundaria de la misma por su amabilidad, su
compromiso, también su generosidad y su disposición inmediata a participar en
esta charla.
A
Félix Gª Moriyón, profesor de Secundaria y en el Máster de Formación
del Profesorado de Secundaria y Bachillerato en la Universidad Autónoma de
Madrid, así como de una prolífica obra publicada especialmente en la didáctica
de la Filosofía y la Filosofía para Niñ@s. También ha aceptado sin reparo
alguno contribuir con todo su bagaje, su experiencia y su saber hacer a arrojar
luz sobre algo por lo que lleva luchando toda su vida.
No encuentro palabras
para expresar la emoción que me ha generado el que se sumaran tan animosamente
a este encuentro.
Y, por supuesto, a Luis Martínez de Velasco. ¿Qué decirle?
Lo es todo. Sin él ninguno estaríamos aquí. Cuenta con toda mi admiración como
filósofo comprometido con la educación, convencido de que es la única vía de la
mejora de nuestras sociedades, y a ello ha dedicado toda su obra (21 libros e
infinidad de artículos) con una pasión, una fuerza y dedicación que ya
quisiéramos muchos de los que ahora nos hemos embarcado en esta plataforma en
defensa de la filosofía. Y en lo personal también cuenta con todo mi cariño y
admiración. Es casi imposible encontrar a alguien que se pueda comparar en
inteligencia, compromiso y bondad. Y para refrendar lo que digo, aquí está con
nosotros.
Antes de dar respuesta
a la pregunta que se propone para este debate, la pregunta por el lugar que
DEBE ocupara la filosofía en el sistema educativo, vamos primero a reflejar el
lugar que ocupa en la actualidad (el ES)
Estado
de la cuestión
Estamos
en un momento de transición entre dos leyes educativas: la LOMCE y la LOMLOE.
Con
la LOMLOE aprobada definitivamente, la Filosofía en la ESO desaparecerá de la ESO. Lo único que se propone una
pseudo asignatura llamada Educación Cívica y Ética, a la que se le
asigna 1 hora semanal a cursar en cualquier curso entre 1º y 4º de la ESO. Esta
asignatura pasa tangencialmente por el contenido filosófico.
En
Bachillerato, la ley solo recoge 2
horas semanales para la Filosofía de 1º y 2 para la Historia de la Filosofía de
2º, que vuelve a ser obligatoria (sensata mejora que se había prometido y que
sí se ha cumplido aunque con horario insuficiente) para todos los alumnos que
cursen este ciclo no obligatorio.
Con
la pésima LOMCE, la situación era
mejor en la ESO pues había la opción de cursar Valores Éticos en todos los
cursos de la ESO (aunque fuera una asignatura espejo de Religión católica), se
ofrecía la posibilidad de cursar Filosofía
en 4º de la ESO y Psicología en 2ª
de Bachillerato. Aunque todas estas asignaturas eran optativas, suponían,
al menos, la posibilidad de cursar
materias relacionadas con el saber filosófico durante toda la ESO y el
Bachillerato. Ahora, la cosa queda reducida a 4 horas semanales en los dos
cursos de Bachillerato. La LOMLOE supone un empeoramiento de una ley que ya era
pésima.
QUÉ
hemos venido reivindicando
Ante esta situación
y de manera espontánea, un grupo de profesores se han unido mediante redes
sociales para buscar coordinarse y lanzar propuestas que fueran defendidas por
acciones concretas constituyéndose en lo que se ha denominado PLATAFORMA EN
DEFENSA DE LA FILOSOFÍA. Entre los
integrantes de este grupo están los profesores que llevan trabajando desde hace muchos años
en las diferentes asociaciones de las que muchos formamos parte: REF, APMF, el
Centro de Filosofía para Niños CFpN, SEPFI, AAFi y un largo etc. como instituciones, promotores y luchadores en
esas instituciones nos han enseñado el camino y la forma que estas acciones
deben tener. Ahora toca que el resto les resarzamos de la tremenda soledad en
la que se han visto en infinidad de ocasiones.
LO URGENTE ha sido denunciar el
incumplimiento del mandato de la Comisión
Permanente del Congreso de los Diputados, en octubre de 2018, aprobó por
unanimidad la creación de un ciclo formativo en Filosofía para los últimos
cursos de la enseñanza secundaria en la ESO y Bachillerato. Digo lo urgente
porque la LOMLOE ya está aprobada y poco más se puede hacer.
Por
ello, lo que ahora, de cara a la inminente aprobación del borrador del decreto
ley y la siguiente negociación con las consejerías de educación de las
diferentes comunidades, se reivindica es,
COMO MÍNIMO, UN CICLO DE TRES AÑOS DE ENSEÑANZAS FILOSÓFICAS EN 4º DE LA ESO
(al menos 2 HORAS A LA SEMANA EN ÉTICA),
1º (4 HORAS A LA SEMANA EN FILOSOFÍA)
Y 2º (4 HORAS A LA SEMANA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA Y 2 HORAS A LA SEMANA DE
PSICOLOGÍA) DE BACHILLERATO y que se
sigan las reivindicaciones realizadas el 2 de diciembre de 2021 por la
Conferencia Española de Decanatos de Filosofía.
DECLARACIÓN
DE LA CONFERENCIA ESPAÑOLA DE DECANOS DE FILOSOFÍA
Tal como se acordó en la Declaración
del 2 de diciembre de 2021, por la Conferencia Española de Decanatos de
Filosofía la reivindicación consiste en SOLICITAR las siguientes MODIFICACIONES
al “Proyecto de Real Decreto por el que se establece la ordenación y las
enseñanzas mínimas de la Educación Secundaria Obligatoria”:
1. Modificar los “Saberes básicos”
incluidos en el proyecto de currículo de la asignatura Educación en Valores
Cívicos y Éticos, de tal modo que el contenido de los tres bloques sea
propiamente filosófico, y la referencia a problemas éticos específicos
quede en todo caso como sugerencias de ejemplos entre las que el profesorado
pueda optar a la hora de desarrollar la docencia de la asignatura.
2. Garantizar que
la docencia de Educación en Valores cívicos y éticos disponga por lo menos de
dos horas semanales, o 65 horas anuales, en todo el estado español, y que no
pueda ser emplazada por las normativas autonómicas en los dos primeros cursos
de la ESO, cuando el grado de madurez de los estudiantes no es aún el adecuado.
3. Incluir en
el Artículo 9 (Organización del cuarto
curso), apartado 2, relativo a las materias por las que deberá optar el
alumnado, una letra k) Filosofía, para completar la oferta de
Humanidades con una materia que al mismo tiempo es propedéutica para todas las
áreas de conocimiento y que ya ha sido ofrecida con gran éxito en los últimos
años.
4. Añadir en
el Artículo 12 (Competencias clave),
en su apartado 1, referente a las competencias del currículo, una letra i)
Competencia global (CG). La CG tal y como está definida por el propio
Ministerio incluye “dimensiones como conocimiento y comprensión aplicados
a asuntos globales e interculturales y destrezas cognitivas centradas en
el pensamiento analítico y el pensamiento crítico. En cuanto a
las actitudes incluye componentes como: apertura hacia otras culturas,
el respeto hacia la otredad, la conciencia global y responsabilidad, y los valores
que se juzgan universales: la dignidad humana y la diversidad cultural.”
QUIÉN
LO REIVINDICA
Entre las instituciones y
asociaciones de toda la geografía española que apoyan estas reivindicaciones,
podemos citar:
Asociación de Profesores de
Filosofía de Madrid, Red Española de Filosofía, Sociedad Española de
Profesorado y Plataforma de Filosofía, Sociedad de Filosofía de la Región de
Murcia, Sociedad de Filosofía de Castilla - La Mancha, Asociación Andaluza de
Filosofía, Plataformaen Defensa de la Filosofía Castila - La Mancha, Ágora
Filosofía-Elkartea, Asociación De Filósofos Extremeños, Sociedad Aragonesa de
Filosofía, Associació Filosófica Illes Balears, Grupo Doxa de Filosofía,
Societat de Filosofia del País Valencià (SFPV), ANAFIE - Nafarroako Filosofia
Elkartea,Asociación Filonenos, Centro de Filosofía para Niños de España, Sofira
- Sociedad de profesores deFilosofía de La Rioja, Asoc. Nexos de Didáctica da
Filosofía, ÁGORA - Asociación Canaria deFilosofía, Plataforma pola Defensa da
Filosofía Galicia.
También contamos con asociaciones y divulgadores de
este saber que ya han mostrado su apoyo en nuestras campañas de redes
sociales como CFpN, aquí presente, Filosofers, El Mundo Today,
Filosofía&co…La Asociación de profesorado de Secundaria de Filosofía en Francia y también
han mostrado su apoyo a nuestras demandas relevantes filósofos como Peter Singer, Charles Taylor o Michel
Onfray.
Además se han ido incorporando diferentes universidades como la Universidad Complutense y la UAM, muestra de lo cual podemos citar el encuentro en el Paraninfo de la UCM, La Asamblea abierta de la UAM o este mismo acto.
El mérito de la nueva ley educativa está en que ha conseguido unir, en su contra, a la comunidad filosófica en su práctica totalidad y esto no ha hecho más que empezar.
Partimos, por tanto, de una vocación globalizadora de todos los niveles de enseñanza, pues pensamos que la filosofía debe estar presente en todos los niveles educativos porque está presente en todos los niveles de la sociedad y porque así debe ser si queremos que se cumplan principios constitucionales como la Igualdad. De igual manera, nacemos con una vocación estatal, pues consideramos que esta visión nos da más fuerza en el “frente común” para la interlocución con todas las administraciones, tanto las ministeriales como las autonómicas, evitando así la fragmentación territorial que suele conducir a la división de las propuestas y a la disipación una vez que cada parte pelea por lo suyo. Creemos que a nada conducen 17 propuestas en un distrito universitario único.
CÓMO
SE REIVINDICA
Desde que, en octubre de este año, se conoció el borrador de
la nueva Ley Educativa, toda la comunidad filosófica, espoleada por el agravio
que supone la traición realizada por el gobierno a los acuerdos alcanzados
para el estudio de la Filosofía en la ESO, (ya que la Comisión Permanente del Congreso de los
Diputados, en octubre de 2018, aprobó por unanimidad la creación de un ciclo
formativo en Filosofía, para los últimos cursos de la enseñanza secundaria en
la ESO y Bachillerato y el propio Ministerio de Educación, en un tuit fechado
el 29 de marzo de 2021 y que luego fue borrado por la propia institución,
señalaba que Ética, y no otra cosa, se iba a dar en 4º de ESO), se han
llevado a cabo numerosas acciones.
Lo primero es plantearse una pregunta previa: ¿PARA QUÉ UN SISTEMA EDUCATIVO? o dicho de otro modo ¿QUÉ FIN PERSIGUE EL SISTEMA EDUCATIVO?
Si la respuesta es para producir mano de obra adaptada a las
circunstancias del mercado, hemos terminado, las cosas están bien como están.
Sin
embargo, estamos viviendo una época muy compleja donde la educación se ha
convertido, también, en un nicho de mercado muy suculento, con el atractivo de
que, además, puede trabajar sobre las conciencias sin ningún tipo de mediación
o distancia.
Si la respuesta es El
aprendizaje en la escuela debe ir dirigido a formar personas autónomas,
críticas, con pensamiento propio
vamos a arremangarnos que empezamos.
Una vez tratado ese ES del que hablábamos al principio, vamos a pasar a intentar dar respuesta al DEBE, a la pregunta que da lugar a esta mesa redonda.
Hemos sido traicionados. Según hemos comprobado, jugar al juego
que siempre se juega, es decir, partir de la defensa de un ciclo de tres años
de filosofía entre 4º de la ESO y 2º de Bachillerato, proponerlo con todo lujo
de detalles, nos ha conducido a estar hoy hablando aquí de nuestra disolución
en la academia
Por esta razón, lo que ahora proponemos como respuesta a la
pregunta por el lugar que la filosofía debe ocupar en el sistema educativo es
una propuesta de máximos. ¿En qué consiste? En defenderla en todos los niveles
educativos, desde la primaria al posgrado universitario. La filosofía DEBE SER EL EJE VERTEBRADOR DEL SISTEMA
EDUCATIVO, O DICHO DE OTRO MODO, LA FILOSOFÍA DEBE SER EL NUEVO PARADIGMA DESDE
EL QUE SE CONSTITUYA EL NUEVO SISTEMA EDUCATIVO.
El paradigma actual sobre el que se vertebra es un paradigma económico, vinculado al sistema productivo. Así, en el
Preámbulo de la LOMCE se nos dice:
El alumnado es el
centro y la razón de ser de la educación. El aprendizaje en la escuela debe ir
dirigido a formar personas autónomas, críticas, con pensamiento propio… el
compromiso con una educación de calidad como soporte de la igualdad y la
justicia social…. En la esfera individual, la educación supone facilitar el
desarrollo personal y la integración social. El nivel educativo determina, en
gran manera, las metas y expectativas de la trayectoria vital, tanto en lo
profesional como en lo personal… Uno de los objetivos de la reforma es
introducir nuevos patrones de conducta que ubiquen la educación en el centro de
nuestra sociedad y economía para acabar diciendo en III: Estas
circunstancias, en la economía actual, cada vez más global y más exigente en la
formación de trabajadores y empresarios, se convierten en una lacra que limita
las posibilidades de movilidad social, cuando no conducen a la inasumible
transmisión de la pobreza… Una sociedad más
abierta, global y participativa demanda nuevos perfiles de ciudadanos y
trabajadores.
En el preámbulo de la LOMLOE dice:
Mientras que para
cualquier persona la educación es el medio más adecuado para desarrollar al máximo
sus capacidades, construir su personalidad, conformar su propia identidad y
configurar su comprensión de la realidad, integrando la dimensión cognoscitiva,
la afectiva y la axiológica, para la sociedad es el medio más idóneo para
transmitir y, al mismo tiempo, renovar la cultura y el acervo de conocimientos
y valores que la sustentan…
Para ir derivando en:
Esa convicción de que
una buena educación es la mayor riqueza y el principal recurso…
Aun así, nos encontramos con una declaración de
intenciones que ponen a las ETICAS APLICADAS como el eje vertebrador PARA LUEGO
EXCLUIRLAS DEL PROGRAMA EDUCATIVO.
¿POR QUÉ NO PROPONER EN RESPUESTA A LA PREGUNTA
INICIAL?
1º FILOSOFÍA PRÁCTICA
(ÉTICA) EN TODOS LOS CURSOS DE PRIMARIA COMO ASIGNATURA OBLIGATORIA donde se facilite el diálogo sobre
cuestiones que están a la base de la conducta humana, es decir, dialogar sobre
cómo tomar decisiones con criterio ético.
Ya Sócrates decía que: La ética es
la culminación de la inteligencia (platón: República, VI, 505a) y que una
vida sin ética no merece la pena (Platón: Apología, 38ª) como nos recuerda
Luis Martinez de Velasco al inicio de su Breve ensayo sobre la Inteligencia
Moral. Sobre el modo de abordarse esta asignatura, el CFpN tiene realizado ya
un trabajo ingente y solo faltaría llevarlo a la práctica. Ni siquiera es
necesario elaborar materiales de la nada.
2º FILOSOFÍA TEÓRICA Y PRÁCTICA
(ÉTICA) EN TODOS LOS CURSOS DE SECUNDARIA COMO ASIGNATURA OBLIGATORIA CON UNA
CARGA HORARIA SIMILAR A LENGUA O MATEMÁTICAS. Toda acción que el ciudadano lleva a cabo, en lo
individual y en lo colectivo, en lo privado y en lo público, lo personal y lo
laboral está regida por un código moral que solo la Ética puede someter a
reflexión y servir de guía racional para esa toma de decisión. Pero no hay que
olvidar la necesidad de la reflexión y fundamentación que la filosofía lleva a
cabo en la ciencia (Filosofía de la Ciencia), en las sociedades (Antropología
Cultural y filosófica), etc.
3º FILOSOFÍA PRÁCTICA
(ÉTICA) EN TODOS LOS CURSOS DE FORMACIÓN PROFESIONAL COMO ASIGNATURA
OBLIGATORIA CON UNA CARGA HORARIA SIMILAR A LENGUA O MATEMÁTICAS. La formación profesional es la gran
olvidada. ¿Queda el ciudadano, en tanto que trabajador cualificado, fuera de la
moral y la reflexión sobre ella en que la Ética consiste? ¿Es consciente de las
consecuencias de sus acciones y de los deberes por los que debe regirse?
4º FILOSOFÍA TEÓRICA Y
PRÁCTICA EN LOS DOS CURSOS DEL BACHILLERATO, CON UNA CARGA HORARIA SUFICIENTE
PARA ABORDAR LOS TEMARIOS ACTUALES SIN LIMITARSE A NOMBRAR O ENUNCIAR SINO
EXPLICAR PARA COMPRENDER Y PODER APLICAR LO APRENDIDO. Filosofía, Historia de la Filosofía
y Psicología partirán del conocimiento previo que se ha ido adquiriendo desde
la enseñanza obligatoria.
5º FILOSOFÍA EN TODOS
LOS GRADOS UNIVERSITARIOS, LO QUE LLAMAMOS FILOSOFÍAS DE… Filosofía de la matemática,
Filosofía del derecho, Filosofía de la ciencia, Filosofía de la Historia,
Filosofía de la educación…. En concreto, en los Grados de Magisterio, también
la filosofía debe ser el eje vertebrador dando una preponderancia a la ética
que ahora es inexistente.
6º FILOSOFÍA EN EL
MÁSTER DE FORMACIÓN DE PROFESORADO, no solo en la parte específica de la especialidad de
filosofía, sino en la parte común que todos los futuros profesores de cualquier
asignatura deben cursar.
Y todo esto, ¿por qué?
· · Porque la filosofía es un algo que se hace, no que se tiene. Se puede enseñar y se puede aprender, al menos, a filosofar
· Porque la filosofía es un competidor para aquellas doctrinas que tratan de producir un ser humano UNIDIMENSIONAL.
· Porque en los posicionamientos que avalan la supresión de la Filosofía en la ESO también subyace una filosofía teórica y práctica, con una antropología o forma de entender lo que debe ser el ser humano, a la que aplican una moral (sin ética) y un modo muy determinado de entender la política.
· Porque en la Ética no solo importa el ser, el modo de darse actual de la moral, sino que lo fundamental es el DEBER SER o la pregunta por ese deber ser.
· Para que si el alumnado llegue a salir de la caverna quiera volver a internarse para volver a contar lo que ha conocido al resto de compañeros. El sistema que se propone es que, o bien no se llegue a dar ningún estímulo que pueda provocar que el esclavo tome la iniciativa de girar la cabeza, o bien, si por una anomalía lo hace y consiga salir, salga corriendo en la dirección opuesta a la angosta abertura de la cueva para él solito de lo que acaba de conocer.
·
Y sobre todo porque tenemos la obligación de proporcionar
a los alumnos de la ESO las herramientas cognitivas fundamentadas en la
racionalidad y reflexividad que nos define como especie, alumnos que son la
verdadera y única razón de ser del Sistema Educativo. Por ellos:
El programa debe ser elaborado con detalle y aquí no hay tiempo más que para esbozarlo. Ahora se puede tachar de ingenuo por la propuesta y será cierto. Pero hay una ingenuidad mayor, la de pensar que desde las diferentes autoridades van a darnos, por iniciativa propia, el lugar que estamos reclamando. Solo tenemos que remitirnos a los hechos más recientes. Aquí podíamos citar a Julio Cortazar, que nos dice en su Rayuela: “Nada está perdido si tenemos el valor de proclamar que todo está perdido y que hay que empezar de nuevo”
Este acto tiene la intención de ser
una invitación a toda la comunidad educativa (no solo del ámbito de la
filosofía), y a todo aquel quiera interesarse o esté ya interesado en estas
cuestiones. No pertenece a un gremio, sino a la ciudadanía en su conjunto.
Este encuentro también tiene la intención de ser un acto inaugural para la colaboración de todos los actores implicados.
Quiero terminar parafraseando y
haciendo trampas a Emmanuel Sieyes:
1.
¿Qué es la filosofía? Todo
2. ¿Qué
ha sido de ella en la LOMLOE? Nada
3. ¿Qué
pide? Sirva esta intervención como respuesta.
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